Camins y Mirades: October 2006

Orlando de Lasus dirigiendo

Las canciones forman parte de nosotros mismos

El poder de una canción:

LLEIDA IAN NABOURIAN

Los ejércitos marchan victoriosos, y en su subconsciente colectivo navega la idea de imponer por la fuerza un ideal que pone a su patria por encima de la tierra que sus botas pisan. Perdido entre el pelotón, algún que otro soldado, siempre los menos, siente remordimientos por mancillar el honor de una tierra que bien podría ser la de alguno de sus ancestros. Mientras, en el interior de alguna taberna, entre humos, alguien aviva el fuego de la libertad atreviéndose a cantar una vieja canción sentimental. Siempre es la misma vieja canción prohibida, maldita por vieja y arraigada. Las notas lastimeras se confunden con el ruido de las botas contra la calzada, pero éstas no pueden acallar el grito de libertad que ya ha prendido en el corazón de todas las mujeres y hombres que moran en esa desvencijada taberna. Poco a poco, muchos otros moradores de otras tabernas van aunando su lastimera voz extendiéndose lentamente por toda la tierra ocupada. Ahora las botas saben que no podrán acallar la verdad y que más temprano que tarde dejarán de sentirse sus insolentes pisadas. Es ese el instante exacto en que el invasor duda por primera vez de su ideal, y la palabra cantada comienza a vencer a la fuerza de las armas.

Bien entrada la noche, cada una de esas almas que a primera hora estaban vencidas, volverán hacia sus casas con la moral como arma y el ansia de libertad como munición. Ha nacido la revolución de la verdad, la misma que los llevará hacia la libertad. Ellos aun no son conscientes de ello pero en su interior mora la semilla de la resistencia. Los invasores subestiman a sus súbditos, e ignoran que es infinitamente mayor el poder de la resistencia que el de la lucha. No saben que a los guerrilleros les sigue en la retaguardia un sin fin de resistentes que portan la razón como única arma. Pero ¿Cuándo los soberbios han creído que la razón constituye un peligro?

Mientras la noche cae y las últimas tropas se retiran a sus cuarteles, algún que otro soldado, ahora cada vez los más, se preguntan qué están haciendo lejos de sus hogares. Sus pensamientos están con los que se han quedado en casa, piensan en sus novias, hermanas y madres y en qué harían ellos si el azar hubiera querido que fuera su tierra la usurpada. Otra vez la nostalgia se apoderará de sus almas, ellos que fueron aquellos jóvenes que enarbolaban la bandera de una falsa libertad. Entonces mirarán a sus corazones y verán que no son tan diferentes de ese viejo enjuto que cantaba en la taberna del pueblo, y desearán unirse a su canto de libertad, aquel que los devolverá a casa de nuevo. Por fin la semilla de la razón se ha hecho un lugar en el corazón del invasor y en la próxima primavera germinará dando lugar a millares de flores que nacidas del odio ondearán en el cañón de cada fusil, mientras las tropas vuelven a sus hogares, cantando junto al pueblo antes subyugado esa vieja canción libertaria, y juntos demostrarán el poder de una canción.

hOMENATGE TARDÀ ENCARA QUE NO ANACRÒNIC

UNA ROSA

Una rosa, només una.

Va ser la rosa dels tres dies

o dels cinc...

Si fos més bona en matemàtiques

potser podria esgarrapar

algun múltiple algorisme

si em referís als jorns viscuts...

Però de rosa només una

entre modesta i humil,

sense espiga,

poc comercial,

potser sobrera:

La Rosa.

Rosa de festa

de diada: recòndita, amagada

d’incògnit subversiu,

aterradora i aterrida

com els meus passos desitjats

d’aquells dies,

d’aquells temps.

Va tenir un final solemne

Va guarnir un altar condicional

d’arrel catalanista.

Allà anònima,

com un recurs per a pal·liar

tota aquella por: meva i vostra

d’aquells dies...

Una rosa, una sola rosa

per tot l’amor i la vida que havia donat...

CXTA

Diada de la Verge de Montserrat: 27/04/2006 12:14:28

(Història d’una rosa de Sant Jordi i d’un altar on va ser dipositada cap a l’any 76 del passat segle).

HOMENAJE FUERA DE TIEMPO AÚNQUE NO ANACRÓNICO

UNA ROSA

Una rosa, sólo una.

Fue la rosa de los tres días

o puede que de cinco...

Si fuese más buena en matemáticas

tal vez podría arañar

algún múltiple algoritmo

referido a los días vividos...

Pero de rosa sólo una

entre modesta y humilde

sin espiga

poco comercial,

¿sobrante acaso?

La Rosa.

Rosa de ‘diada’ festiva

recóndita, escondida

furtivamente subversiva

aterradora y aterida

como el deseo de mis pasos

de aquellos días

de aquellos tiempos.

Rosa. Tuviste un final solemne.

Adornaste un altar condicional

de raíz catalanista

allá, casi sin mostrarte

como un recurso para paliar

todo aquel temor: mío y vuestro

de aquellos días...

Una rosa, una sola rosa

por todo el amor y la vida que había dado...

Fageda autumnal

AUTUMNAL

Per a l’Ian Navourian perquè em respongui, si ell vol, en català i en clau poètica.

Per la Cristina Catarecha, per si també s’anima amb l’ànima de la poesia (no dono pressa ni dates...)

Vénen a mi els altres espais

novençans

i jo els rebo disciplentment

més enllà d’agrair l’oblació.

Miro cap endins

cap als camps

- que si no erms -,

sí, llaurats pel dolor

sense que espletin

en fruits ara...

Les fons hi són

i l’aigua no és tèrbola

però no es veu

entre boires i ramatges secs

Prenc l’ànima dels ulls

com un camí

fins el verb de la saviesa

que em permet llegir

altres filtres de temença.

Vivaldi m’anima ben a prop,

més ençà dels segles

amb llurs fosques contradiccions

però amb la deu de la bellesa intacta

que m’arriba

sense pressupost comercial

ni cap de les seves mesquineses.

La tardor ara es més callada

vibrant.

I només em cal capgirar

el rellotge del temps;

més tard,

en ses sorres

tot serà nou

entre espais que foragitaran

tossuts,

qualsevol tenebra.

CXTA.- DISABTE, 14/10/2006, 11:45:59

HABITACIÓN DE CENIZA

BIOGRAFÍA DE LUÍS GARCÍA MONTERO

LUÍS GARCÍA MONTERO
BIOGRAFÍA
Nació en Granada (1958)
Es licenciado doctor en Filosofía y Letras. su tesis estuvo dedicada a Rafael Alberti. Ejerce la docencia en la universidad de su ciudad natal.. Practica el ensayo y el periodismo de opinión. Ha obtenido importantes premios. Ha publicado numerosos libros en varias disciplinas.
De los poetas vivos es uno de los más importantes por la significación personal y social de sus textos.
Es importante consultar la web:
http://amediavoz.com/garciamontero.htm

RECUERDO

Homenaja a LUÍS GARCÍA MONTERO

POEMA ELABORADOCON LA SABIDURIA
Y EL DOLOR DE VIVIR

HABITACIONES SEPARADAS

Está solo. Para seguir camino

se muestra despegado de las cosas.

No lleva provisiones.

Cuando pasan los días

y al final de la tarde piensa en lo sucedido,

tan sólo le conmueve

ese acierto imprevisto

Del que pudo vivir la propia vida

en el seguro azar de su conciencia,

así, naturalmente, sin deudas ni banderas.

Una vez dijo amor.

Se poblaron sus labios de ceniza.

Dijo también mañana

con los ojos negados al presente

y sólo tuvo sombras que apretar en la mano,

fantasmas como saldo,

un camino de nubes.

Soledad, libertad,

dos palabras que suelen apoyarse

en los hombros heridos del viajero.

De todo se hace cargo, de nada se convence.

Sus huellas tienen hoy la quemadura

de los sueños vacíos.

No quiere renunciar. Para seguir camino

acepta que la vida se refugie

en una habitación que no es la suya.

La luz se queda siempre detrás de una ventana.

Al otro lado de la puerta

suele escuchar los pasos de la noche.

Sabe que le resulta necesario

aprender a vivir en otra edad,

en otro amor,

en otro tiempo.

Tiempo de habitaciones separadas.

Camins y Mirades

Tuesday, October 24, 2006

Orlando de Lasus dirigiendo

Las canciones forman parte de nosotros mismos

hOMENATGE TARDÀ ENCARA QUE NO ANACRÒNIC

HOMENAJE FUERA DE TIEMPO AÚNQUE NO ANACRÓNICO

Sunday, October 15, 2006

Fageda autumnal

Sunday, October 08, 2006

HABITACIÓN DE CENIZA

BIOGRAFÍA DE LUÍS GARCÍA MONTERO

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Homenaja a LUÍS GARCÍA MONTERO

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